Ministério com especiais

Todos tem direito a educação "Índios surdos"

Acerca da pessoa com deficiência.

Minha concepção acerca da pessoa com deficiência não é muito bem elaborada, cientificamente falando é mais empírica do que científica, minha deficiência é bem moderada e está nos pés, então minha cosmo-visão está limitada ao meu tipo de deficiência.
Em minhas investigações acerca do termo deficiente não tenho encontrado nada muito conciso, o que me leva a pensar que somente a menos de três séculos este termo recebeu a atenção de destaque que hoje vemos. Sempre tive muitas influências positivas com relação a minha cosmo-visão acerca do termo deficiente, mas gostei do que encontrei na enciclopedia livre wikipedia.
“O termo deficiente para denominar pessoas com deficiência tem sido considerado por algumas ONGs e cientistas sociais inadequado, pois o termo leva consigo uma carga negativa depreciativa da pessoa, fato que foi ao longo dos anos se tornando cada vez mais rejeitado pelos especialistas da área e em especial pelos próprios portadores. Muitos, entretanto, consideram que essa tendência politicamente correta tende a levar os portadores a uma negação de sua própria situação e a sociedade ao não respeito da diferença. Atualmente a palavra é considerada como inapropriada, e pode promover, segundo muitos estudiosos, o preconceito em detrimento do respeito ao valor integral da pessoa.”
No meu ponto de vista, toda linguagem simbólica acaba sendo introjetada por cada ser humano, ligado a algum estigma ou não, e representam conceitos bem diferentes para cada mente, porém ainda estou tentando fazer como todo e qualquer homem, explicar as coisas que nos cercam esquecendo que existem muito mais coisas do que as impressões que nossos sentidos podem elucidar.
Todos nós somos uma caricatura de Deus, nenhum de nós possui a verdade acerca desta ou daquela afirmação, porém gostaria de ousar dizer, toda e qualquer criatura na face desta terra nasceu com um propósito bem definido. (Cl. 1:16, Jo. 9:3, Sl. 139:6, Is. 29:19,Mt. 10:30, 1 Sm. 16:7)Glorificar a Deus através de suas vidas.


Pr. Adoniran Melo

Um mês para viver terceira semana.

1 Mês para viver terceira semana

Deterioração do ministério com surdos

“Eficiência versos Ineficiência”.

(Lucas 19:11-27)


Gostaria de compartilhar com os companheiros e amigos sobre o que Deus tem falado ao meu coração intensamente. Tenho visto o mover de Deus na cristandade brasileira, seus milagres o chamado se estendendo a muitos, mas tenho percebido uma inversão de valores em constante crescimento, uma inversão inesperada, e mal calculada por muitos que ousadamente chamo de “Surdismo” (Chamarei aqui de influência da cultura surda sobre o individuo ouvinte. Quero deixar bem claro que não sou adpto da ideologia multiculturalista)
No decorrer de nossa história de trabalhos com surdos, posso vislumbrar não uma sociedade mais justa e igualitária, mas uma sociedade em sua gestação que almeja e aspira o poder, deveras utópico por ser uma sociedade formada por comunidades de classes minoritárias, me refiro à aspirante cultura que reconhecida foi há pouco tempo como cultura, a cultura surda, me pergunto que cultura é esta? Definida por Peiden como uma cultura independente de sua sociedade regente, (a comunidade ouvinte) Que tipo de pensamentos norteia esta comunidade Surda? Que por muito tempo tem lutado com todas as suas forças para estruturar uma ótica de mundo diferenciada. Igualitária ou não? Está é a minha grande dúvida. Ou este é um pensamento puramente ouvintista?
Muitos me parecem que vivem em um universo paralelo ao nosso. Suas características e suas identidades particulares fazem ver o mundo assim? Os ouvintes têm sido vilões, que nunca proporcionam uma referência positiva? Realmente precisamos nos retratar pelos erros cometidos através da história. O que Pedro Ponce de Leon diria de todo seu esforço para incluir os surdos na sociedade. Idealizando um alfabeto nunca visto e nem usado antes dele, que tipo de vilão é este? O vilão da liberdade que possibilita o livre pensar, e a luta pela valorização dos ideais de muitos surdos, outrora ignorados pela maioria de ouvintes da sociedade?
Estou farto desta visão de que ouvintes são opressores, cunhada por ouvintes que tem como um fardo ter nascido ouvinte, e por surdos que não conseguem ver a possibilidade de ouvintes e surdos andarem juntos. Imagino que as intenções de todos são as melhores, porém tem criado mais discriminação ainda.
Gostaria de ver surdos e ouvintes andando de mãos dadas, não este favorecimento de um para o detrimento de outro. Gostaria de ver ambos tendo um compromisso verdadeiro com o Senhor, não homens e mulheres sem instabilidade que qualquer interpério da vida, desiste de sua cristandade cunhada em bases paternalistas, isto tem me parecido deismo exarcebado. (O deísmo é uma postura filosófico-religiosa que admite a existência de um Deus criador, mas questiona a idéia de revelação divina)
Muitos de nós se encontravam em estado vegetativo, no que se refere à fé, mas hoje temos oportunidade de fazer a obra de Deus regeneradora e graciosa para a humanidade. Estou farto de ver que muitos surdos têm sido catequizados de forma errônea, sem nenhuma profundidade teológica, mas o que se ensina é uma poesia para eclesiástica, simplesmente para acalentar nosso coração no desejo de tê-los por perto, ou para ter algumas horas interpretando a bíblia, mas sem nenhum conhecimento sobre a mesma, ou interpretando músicas, mas sem qualquer reflexão sobre tais.
Estou farto de ver o sacrifício de Jesus sendo tratado como algo digno de desprezo, não tenho responsabilidade nisso muitos me falam. Estou cansado de ver homens e mulheres crendo que podem transformar o mundo em congressos, retiros, seminários cursos de capacitação, mas em oração nada, em relacionamento com Deus nada. Mas não movem uma palha para acabar com a apatia espiritual dos ministérios que se extinguem a cada dia.
Estou fardo de ver a gama de interpretes positivistas que problematizam tudo que se refere a Deus, Jesus e ministério se enveredam por caminhos científicos e esquecem-se do chamado de Deus para sua vida, isso não seria uma estratégia satânica? Não estou dizendo que estudar, conhecer se capacitar é errado, não me interpretem mal, mas que a primazia é de Deus em nossa vida, mesmo que organizações ou entidades me falem que eu não posso avançar, Deus me fala Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu Deus é contigo, por onde quer que andares. Josué 1:9
Apaixonar-se por este ministério e sobre tudo apaixonar-se por Deus,
• É não ser paternalista em um mundo paternalista, é andar na contra mão da realidade humana,
• É saber dizer não com sabedoria.
• É não esquecer da missão.
• É viver a visão de Deus, é não desafiar o grande EU SOU com seu pequeno eu,
• É viver em constante busca de conhecer não parando assim no tempo e por cima acreditando que nada de novo surge nem surgirá.

Estou farto dessa mediocridade mental que faz uma coisa ou outra para poder dormir anoite, mas seu coração esta longe daquilo que Deus deseja.

Estou meio cansado destes mestres que sem nenhuma base criticam o pensamento de pensadores livres, sérios, e que produzem uma genuína linha de pensamento teológico "tupiniquim" que como eu odeiam as embalagens de teologias importadas, que de nada combinam com o pensamento ainda bebê da teologia brasileira, mas inconseqüentemente atiram a primeira pedra, e ainda se acham donos da razão.

Um amigo me disse conhecer é poder, talvez estivesse parafraseando João 8:32, pois nunca é tarde para se libertar das amarras de uma cristandade fatídica que nos rodeia, amigo pense muito antes de se envolver na obra de Deus, pois você não pode tratar o reino de Deus como um servo inconseqüente, faça tudo buscando a sabedoria que vem do alto, só Deus pode nos socorrer e nos dá a alegria da vitória, e acima de tudo entenda a tridimensionalidade do amor e viva isto.
Pr Adoniran Melo

O surdo e a teologia fenomenológica.

                                                           por Adoniran Melo

O pensamento teológico se define a partir de fenômenos experimentados no cotidiano, que possibilitam bases para diversas interpretações sobre a multiplicidade dos noemas (essências ou significações) humanos acerca de Deus, porém um me chama muito a atenção, o pensamento teológico na perspectiva de um individuo surdo, que chamarei aqui de pensamento surdo-teologico, que se define a partir da maneira empírica de vivência que o surdo tem sua leitura cosmológica, vem mediante as imagens ou gestos que ele lê e interpreta em seu universo silencioso e visual, seus olhos tem um papel preponderante para a construção de seus conceitos e percepções do universo que o cerca.
Quero esclarecer que me refiro ao individuo como surdo, para prefigurar aquele que luta por sua cultura e maneiras dinâmicas de comunicação, então não se assemelha em nada ao individuo deficiente auditivo, mas em parte ao implantado e o oralizado, pois o surdo tem uma língua gesto-visual de caráter interpretativo a partir da experiência visual, então me impulsiono a refletir sobre a capacidade de noesis (atos intencionais da consciência )do abstrato. Como isso se processa pelo surdo?
Suas bases de interpretações do ser de Deus (ani hú, EU SOU) vem de suas interpretações dos fenômenos vividos com o seu ser (ani wehu, eu e Ele ), não é difícil um surdo crer em um Deus que não ouve, ou seja, um Deus surdo, não quero ser mal interpretado, mas não me refiro a um entendimento ouvintista,  pois os conceitos do individuo surdo sobre surdez não se assemelham aos nossos, nem tomo como base a ontologia, pois suas tentativas de definir o ser de Deus são altamente limitadas e ficam no campo da subjetividade.
 Para nós uma pessoa surda é aquela que é desprovida do sentido da audição, e os estigmatizamos como deficientes no sentido mais esdrúxulo da palavra, mas a concepção de Deus pode ser vista como um Deus que vê tudo que o cerca e se manifesta, e que ouve através dos olhos como as pessoas ouvem no seu contexto de gesto- comunicação, ou seja a fé vem pelo o ouvir (ver na aplicabilidade surdo-teologica da palavra) e a experimentação do abstrato vem por meio de suas experiências concretas, pois entendemos que Deus se revela através de sua criação. 
Chego então à conclusão que é a partir de uma cosmo visão de cunho fenomenológico, que o individuo surdo tem sua fé no Deus altíssimo fazendo uso de ideias teológicas que caminham pelo campo do modalismo teológico.

A fé de Deus.

Antropomorficamente falando uma das afirmações que mais motivam o coração do homem é esta, DEUS ACREDITA EM VOCÊ. Não quero ser demasiadamente ousado, ou enveredado pelas mais diversas linhas de pensamento psicológicos que crêem na programação mental.
Lembro-me de Davi o pequeno Davi, Deus o escolhera, mas toda a sua família não cria nele, penso que nem mesmo Davi cria nele, mesmo ao ouvir a voz de Deus, e seu chamando para ser rei de um povo em desenvolvimento, Davi tinha seus medos, as aflições mexiam com seu coração e ele talvez se debruçasse em inúmeras indagações sobre sua capacidade, sua força. Os olhares que o cercavam eram de dúvida, mas ele cria em algo real, que o Senhor estava com ele (Ani wehu´).
João 17:18-20. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu vos envio ao mundo. E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade. Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim por intermédio de sua palavra.
As afirmações de Jesus permeiam até o nosso século, ecoando com uma vivacidade singular, Na tradição cristã (de matriz agostiniana), a Teologia é organizada segundo os dados da revelação e da experiência humana. Então novamente vem em cena o sinergismo de cunho correlativo e dinâmico, que nós faz pensar. Como Deus nós diz que precisamos crer nele para agradá-lo. (Hb. 11:6)
A relação entre Deus e o homem sempre foi de cunho alterior ( ide quo maios cogitare non potest), mas será que não estamos errados neste pensamento que distancia Deus do humano. As falas de Jesus denotam fé. Então sou obrigado a crer que Cristo o Senhor (Kyrios) acredita em alguém. Jesus não apresentava a apathia vista na mitologia como distanciamento do deuses e o humano. Seu comportamento é humano e divino.



2 Deus acredita na humanidade

Sinceramente esta é uma das grandes verdades da bíblia, por muito tempo Deus tem usado seus profetas para falar isso a povos de diversas línguas e culturas das mais variadas, dando-lhes esperança de consolação e vida eterna, amor e experiências nunca vividas.
João 3:16-17 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu filho ao mundo não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Nossas vidas são pautadas por grandes verdades como esta. Deus acredita em nós e deseja que sejamos grandes influenciadores para este mundo. Mas nosso sentimento de culpa nos torna alheios a “misericórdia de Deus” . No meu trabalho visito e atendo todos os tipos de pessoas, ricas, pobres, deficientes e outros “deficientes” de alma. Lembro de uma garota que estava a beira do suicídio, sua voz estava tremula, sentia sua respiração ofegante, nos seus olhos podia ver o desespero, mas uma verdade absoluta tornou-se sua verdade.
Deus cria que ela poderia ser muito melhor do que ela e poderia também fazer a diferença na situação terrível que estava vivendo. Pude olhar no fundo de seus olhos e dizer Deus crê em você.
Pr.Adoniran Melo