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20/06/2010

Tensão igreja ministério



A definição de igreja é bem especifica no decorrer da historia do cristianismo. Um lugar de todos e para todos, onde os “chamados para fora” do mundo podem adorar a Deus com toda a intensidade do coração. (Atos 2:42-47)

Ministério é uma das estratégias específicas da igreja para alcançar os não alcançados, em outras palavras ministério não é igreja, mas faz parte da igreja (Romanos 12:4-8). Todos os críticos escrevem que os ministérios igrejas acabam tornando-se igreja em um período de tempo bem curto, pois não podemos ser exclusivistas, mas integracionistas e para todos não só para um grupo de pessoas, pois Jesus veio a este mundo para todos os que o recebem (João 1:11-13) e entendemos claramente nossa interdependência cristã. (Filipenses 2:1-11)

16/06/2010

Decodificando a teologia brasileira II



Todas as pessoas no mundo inteiro concordam que o Brasil é de uma diversidade cultural gigantesca, uma diversidade que permeia o país de norte a sul. Quando pensamos na relação cultura teologia sabemos que uma esta inserida na outra. Quando estive na África pude perceber claramente esta relação, no balanço dos cultos em diversas cidades que visitei e inúmeras igrejas, mas em todas um só ritmo e um só entusiasmo, pude perceber uma relação contagiante entre estas idéias, identifiquei isso também em uma colônia japonesa no Pará, duas culturas diferensissimas, mas que servem como uma boa analogia para entendermos o papel fundamental da identidade teológica de cada povo.

A grande questão é esta. Como perceber esta relação cultura teologia no Brasil se nós absorvemos muitas diferentes maneiras de ver o mundo e conseqüentemente suas culturas e maneiras de ver o mundo? Nasci e passei a maior parte de minha vida no norte do Brasil, fiz viagens de barco, canoa, pau de arara e a pé, cheguei ao sul e posso ver claramente as diferenças entre o norte e o sul do Brasil e em função desta experiência, nasce outra questão importante. A teologia que é produzida no norte é a mesma que é no sul? Já que esta relação, teologia e cultura é bem evidente na formação do teólogo de qualquer lugar do mundo, será que temos também diferenças entre o sul e o norte do Brasil?

31/05/2010

Para não vivermos somente faíscas na vida cristã.




Filipenses 2:1-5
Se por estarmos em Cristo nós temos alguma motivação, alguma exortação de amor, alguma comunhão do Espírito, alguma profunda afeição e compaixão,2 completem minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só Espírito e uma só atitude.3 Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros a si mesmos4cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros.5Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus.

1- Nossa motivação está em Cristo.
João 15 nos motiva a estar completamente conectados a Cristo Jesus, pois esta conexão nos proporcionará a capacidade de sermos pessoas melhores e transformadoras deste mundo ( Rm 12:1,2), além de nos aproximar mais de uma espiritualidade que dá acesso a uma adoração verdadeira. (João 4:23,24)

2- Exortação de amor.
A continuação deste texto nos mostra como é importante entendermos o que significa a declaração de amor de Deus por nós, Deus que em outro momento não era compreendido pelo homem em função de nossa incompreensão do divino, se faz homem para ser compreendido e experimentado por nós como prova de amor enactante.

3- Conexão espiritual.

Todas as nossas conexões sociais estão profundamente ligadas as pessoas que nos cercam, então, podemos concluir que a espiritualidade está baseada em uma vida relacional saudável e madura observando sempre os interesses do outro sem manifestar qualquer desejo de domínio egoísta.

4- Relacionamento saudáveis.
Percebemos claramente neste texto que a saúde relacional está baseada em o eu respeitar os limites do outro, mas a verdade é que sempre negligenciamos esta premissa, nas amizades, nos namoros e pioram ainda mais nos casamentos. Precisamos aprender então uma grande verdade com este texto, Deus se fez homem para que isso se torna-se mais claro pra todos nós, Ele se colocou no meu e em seu lugar.

5- Ter a mesma atitude de Cristo.
Jesus é a centralidade de toda as especulações teológicas, tão complexo em função de sua simplicidade, mas tão difícil de viver em função de sua facilidade. Podemos praticar nossa semelhança de Cristo Jesus todos os dias para a gloria de Deus. Se você não sabe como, faça como no clássico em meus passos o que faria Jesus? Baseie sua vida neste paradigma, Jesus Cristo e se pergunte sempre. O que Jesus faria se estivesse em seu lugar agora?

21/03/2010

Porque devo ler a bíblia?




Em meio ao cotidiano marcado por um imediatismo exacerbado, e muitos conflitos concernentes a degradação humana, como violência social e a desfragmentação dos valores familiares, muitos homens cristãos esquecem, que quem cunha nosso padrão de vida é a palavra de Deus, e por vezes a abandonam ou a tratam com total descaso.

João 15:3 Nos apresenta uma grande verdade. “Vocês já estão limpos, pela palavra que lhes tenho falado.”

Então, aqui neste texto, encontramos o primeiro motivo para lermos a bíblia.
Devo ler a bíblia porque ela me conduz a um conhecimento de Deus. É a revelação do insondável a nós, dando-nos libertação de nossa ignorância e nos proporcionando conhecimento das coisas que nos cercam e também o autoconhecimento. (Jo 8:31,32) Ela nos inspira a viver pela fé (Ro 1:17) e a temer a Deus (Pv 1:7) em nosso dia a dia, em todos os lugares e com todas as pessoas.

Devo ler a palavra de Deus porque ela me manterá puro em meio a tantas sujeiras que se infiltram, ou melhor, que se esforçam para se infiltrar, no meu lar, na minha mente, na minha vida, posso vencê-las se em meu coração eu armazenar a palavra. (Sl 119:11, Jo 15:3, Mt 4:1-11). Mas só armazenar a palavra não será de muita utilidade se não der ouvidos a ela e por em prática cada mensagem que Deus me revela através da bíblia. (Ap 1:3)

Devo ler a bíblia, pois ela é um instrumento de reforma para nossas vidas. (Ro 12:2) Permita-me lembrar das palavras de Lutero em um de seus livros, falando sobre a grande reforma da fé cristã desencadeada porque ele que simplesmente leu a palavra de Deus e desejou pô-la em prática. Não fiz nada: a Palavra fez e realizou tudo. Martinho Lutero (1483 - 1546)

Devo ler a bíblia, porque entenderei claramente a vontade de Deus para minha vida e ela me mostrará as decisões certas a tomar, concernentes a vontade do nosso pai celeste. (Sl 119)

Devo ler a bíblia, porque terei nela as respostas para as maiores indagações da humanidade, como exemplo, qual o sentido real da vida de cada ser humano? Para que nascemos ou morremos? Porque as coisas se desenham desta ou daquela maneira em minha vida. (Cl 1:16) Alem de me mostrar minhas fragilidades e a necessidade de estar com Deus em cada segundo.(Mt 6:33)

A bíblia é a palavra de Deus revelada a nós. É a mensagem de Jesus para cada um e para toda a humanidade. É um espelho que mostra nossas imperfeições. É o livro mais lido no mundo inteiro, mais estudado também. Você pode ter através deste livro um encontro com Deus. Leia-o!

Pr Adoniran Melo

17/03/2010

Revista Comunicar " para obreiros com surdos"



Queridos companheiros de ministérios com surdos


Tenho sentido, por nossa distância e Deus tem falado muito ao meu coração, para que caminhemos juntos e compartilhe-mos nossas vitórias e dores, então, para melhor serví-los desejo apresentar-lhes a Revista Comunicar, que tem como objetivo nos aproximar e melhor equipar, para o avanço do reino de Deus.



Click aqui e baixe a sua


Ou entre em contato com especiais@pibcuritiba.org.br

11/03/2009

Fé Equivocada

Fé do grego pistia e do latim fides: Entedemos que é a firme convicção de que algo seja verdade, sem nenhuma prova de que este algo seja verdadeiro, mas pela absoluta certeza de existência que depositamos neste algo ou alguém. (Hb 11 paráfrase)
Esta convicção se relaciona de maneira unilateral com os verbos acreditar, confiar ou apostar, isto é, se alguém tem fé em algo, então acredita, confia e aposta (usado assim por Agostinho) nisso, mas se uma pessoa acredita, confia e aposta em algo, não significa, necessariamente, que tenha fé. A diferença é que ter fé é nutrir um sentimento profundo de afeição, ou amor ardente pelo que acredita e confia, depositando assim o curso de sua vida ao recebedor de sua fé.

Então é um grande equivoco pensar em fé como auto satisfação ou forma de elevação de seu ego, a fé é voltada à Deus. Ele é nosso alvo de amor e devoção, Deus é pura fé enactante (fé em ação). Todos nós somos alvo da fé de Deus, pois Ele não entra em conflito com suas verdades, Ele ama você e crê que é sal da terra e luz do mundo. (MT 5:14-16) Ele mandou seu filho para morrer em seu lugar.(Jo 3:16)
Fé equivocada é aquela que vive em constante conflito a Deus, fazendo da verdade divina uma mentira real. É aquela que se inclina a corroer os conceitos bíblicos tentando provar que as verdades da palavra de Deus não passam de fabulas antigas. É aquela que produz apatia espiritual e se distanciam da gloria do conhecimento de Deus.

Fé equivocada é aquela que vive alheia ao conhecer a verdade (Jo. 8:32) e é levada por qualquer verdade contrária a Deus e não medita na palavra em todos os momentos, (Js. 1:8) mas transforma as inverdades do mundo em suas convicções. É aquela que vislumbra a Deus somente na esfera metafísica não na enactância diária.
Fé equivocada é aquele, que valoriza o emocional e despreza o espiritual, nas tentativas de práticas mais diversas de culto ao Deus altíssimo. É aquela que em meio aos antropomorfismos (maneira humana de falar das coisas) da cristandade esquece de quem merece o louvor. É aquela que pensa em oração como mecanismo de petição somente.

A fé de Jesus o levou a cruz para resgate de todos nós, (Jo. 10:10) você já é capaz de através da fé ser um instrumento para resgate da vida de outras pessoas?